Харківські єпархіальні відомості, № 18, 15 вересня 1898

496 ВѢРА И РАЗУМЪ чаются личности, далеко не заслуживающія уваженія. Для добро совѣстнаго и богобоязненнаго сборщика всякая копейка, идущая на нужды строющейси церкви, либо на ея благоукрашепіе, не прикосновенна и, такъ сказать, священна въ его глазахъ. Такой сборщикъ не станетъ расходовать церковныя деньги на путевыя издержки, онъ лучше собственныя деньги положить, такъ какъ взялся онъ за свое дѣло не ради прибытка, а ради спасенія души. Но безкорыстные и добросовѣстные сборщики теперь рѣдки; развѣ кто по обѣту пойдетъ собирать „на церковь", нисколько ие инте ресуясь вознагражденіемъ за свой трудъ. У деревенскаго жителя почти всегда бываетъ денегъ мало и онъ больше жертвуетъ въ нульзу строющейся церкви натурой, то есть, яйцами, зерномъ, холстомъ,—даритъ иконы. По закону, каждый поданный грошъ долженъ записываться въ книжку сборщика, но на практикѣ этого нѣтъ. Сколько разъ приходилось слышать жалобы, что у того или другого сборщика за два, за три мѣсяца выручка отъ продажи зерна и прочаго совсѣмъ не записана, либо записана ничтожная сумма денегъ въ сборной книгѣ. Простой народъ, ко торый служитъ главнымъ поставщикомъ подаяній, никогда не за писываетъ ихъ въ сборную - книжку, частью по неграмотности,, частью ио .довѣрію къ сборщику: онт, видитъ въ сборщикѣ бла гочестиваго человѣка, который не позволитъ себѣ утаить изъ того, что подается „на церковь", Юридически сборщикъ обязанъ пред ставить только записанное въ книжку, и отъ его воли зависитъ дать извѣстную часть изъ остального. Какія можно принять мѣры къ тому, чтобы паши сборщики дѣйствительно оправдывали свое назначеніе и не примѣшивали бы къ „Божьему дѣлу" свои ма теріальные интересы? При дружныхъ и совмѣстныхъ усиліяхъ духовенства и гражданской власти можно добиться того, что сборъ- пожертвованій въ пользу бѣдныхъ церквей пріобрѣтетъ желатель ное направленіе. Переходя къ вопросу объ условіяхъ выбора цер ковныхъ сборщиковъ и возможно лучшемъ наблюденіи надъ ними,, остановимся на указѣ Святѣйшаго Сѵнода консисторіямъ, вышед шемъ въ 1876 году. Въ этомъ указѣ говорится о болѣе разборчи вой выдачѣ сборныхъ книжекъ; такія книжки велѣно выдавать только послѣ строжайшаго разслѣдованія о дѣйствительной бѣд ности церкви; собирать же на церковь пожертвованія дозволялось только прихожанину этой церкви, достойнѣйшему, ио приговору общества,. Если не желательно выдавать сборную книгу въ завѣ домо богатую церковь и тѣмъ еще болѣе ее обезпечивать въ ущербъ бѣднымъ церквамъ, то тѣмъ болѣе не желательно вручать