Харківські єпархіальні відомості, № 18, 15 вересня 1898

ЛИСТОКЪ ДЛЯ ХАРЬК. ЕПАРХІИ 491 вой природой и отдаленности отведенныхъ монастырю дачъ стро- еваго лѣса и неудобствами пути къ нимъ. Конечно, монахи, какъ люди вѣрующіе, бодро борятся съ препятствіями и только сожа лѣютъ, что до сихъ поръ имъ не удалось всецѣло отдаться про свѣтительной и миссіонерской дѣятельности, для которой основанъ монастырь и которая необходима для населенія края, состоящаго изъ разнаго рода сектантовъ, раскольниковъ, китайцевъ и корей цевъ, а провославное населеніе невѣжественно и не отличается нравственностью. Быстрое развитіе; вслѣдствіе заселенія края, торговли, открытіе многихъ минеральныхъ богатствъ, нестройна желѣзной дороги и усилившееся рѣчное судоходство—дали насе ленію хорошіе легкіе заработки, привлекли людей безсемейныхъ, временныхъ, жаждущихъ наживы. Неудивительно, поэтому, что здѣсь царитъ безшабашный разгулъ, бороться съ которымъ тѣмъ болѣе трудно, что въ краѣ мало церквей и школъ. На населеніе съ подобными нравами, должны произвести сильное впечатлѣніе строгіе уставы суроваго Валаама, примѣняемые въ новомъ мона стырѣ. И, дѣйствительно, сюда теперь стекается много богомоль цевъ, но на воззванія, помѣщавшіяся зимою и весною, откликну лись немногіе;въ общемъ монастырь получилъ нѣсколько сотъ рублей. — <Церк. Вѣсти.», говоря о необходимости учрежденія долж ности особыхъ проповѣдниковъ при монастыряхъ, указываетъ на воспитательное значеніе монастырской проповѣди для народа, стекающагося на богомолье. Монастыри, да и вообще всѣ тѣ мѣста, которыя любятъ посѣщать богомольцы, представляютъ со бой условія, самыя благопріятныя для могучаго словеснаго воз дѣйствія на народъ. Въ наши лавры стекается народъ отовсюду; аудиторія наша—цѣлая Россія; доброе слово наше направляется не къ тѣсному кругу мѣстныхъ прихожанъ, а къ тѣмъ неисчи слимымъ народнымъ массамъ, которыя стоятъ за богомольцами, и которымъ эти послѣдніе, какъ величайшій и святѣйшій завѣтъ, снесутъ и передадутъ все. воспринятое здѣсь. Гдѣ вы, кромѣ мо настырей, получите такую неоцѣнимую возможность говорить всей странѣ, дѣйствовать сразу на сердце всей націи? Да и кромѣ того, въ приходахъ прихожане являются къ богослуженію далеко не съ тѣмъ душевнымъ настроеніемъ, какое мы наблюдаемъ у бо гомольца. Тамъ болѣе или менѣе будничное, здѣсь, наоборотъ— передъ нами настроеніе человѣка искренно желающаго очистить себя отъ всего злаго и усвоить себѣ все доброе. Въ приходѣ про повѣдь должна быть, такъ-сказать, въ высшей степени интенсив ною, чтобы запасть въ душу вольнаго или невольнаго слушателя; э