Катеринославські єпархіальні відомості, № 17, 11 червня 1904

536 намъ знаніе только о величинѣ предмета, о мѣстѣ его на- хожденія въ пространствѣ, о расположены его частей и т. п. иначе говоря, о матеріальномъ предметѣ наблюденіе сообща- ете только чувственпое познапіе, да и то при помощи уже значительно развитого разсудка, а не такого, какимъ надѣ- лилъ первобытпаго человѣка Спенсеръ. Спрашивается теперь, откуда-же первобытный человѣкъ добылъ поннтіе о духѣ, ко- торый есть нѣчто такое, что не поддается наблюденію? Сколько- бы онъ ни наблюдалъ видимую природу, какихъ бы постро- ены ни дѣлалъ на основаніи данныхъ опыта, псетаки къ по- нятно духовности двойника опъ не могъ никогда придти, если- бы у него не было прирожденной идеи своего духа, заклю- чающейся въ болѣе общей идеѣ Бога, какъ Существа духов- наго. Но никакихъ прирождепныхъ идей, повторяемъ, перво- бытный человѣкъ не имѣлъ по утвержденію Спенсера. Все остальное абстрактное мышленіе, приводящее перво- бытнаго человѣка къ идеѣ о богахъ и къ боготворенію внѣ- шней природы, является также поразителышмъ и также не- возможнымъ для убогаго умомъ первобытпаго человѣка, при- думаннаго Спенсеромъ. Выводить такія сложныя заключения изъ данныхъ опыта значить «дѣлать многосложное употребле- ніе разума и вносить большую смѣлостъ мысли, нужно стать выше воспріятія, нужно разсуждать, нулспо подняться отъ частиаго къ общему, постигаемому только разумомъ» (Пре- сансе), словомъ, нуженъ высоко развитой разсудокъ и управ- ляемый идеями разумъ, но и въ томъ, и въ другомъ Спеп- серъ отказываете первобытному человѣку. Однако тенденці- озность его очевидна: съ одной стороны, онъ должеігь отвер- гнуть способность первобытпаго человѣка къ интуитивному мышленію, ибо въ противномъ случаѣ идея о Богѣ явится сверхъ опытною, а съ другой — доллсенъ признать въ немъ эту способность, иначе первобытный человѣкъ былъ-бы совершен- но равиодушенъ къ свидѣтельсткамъ и показаніямъ опыта и остался бы навсегда in statu quo абсолютнаго пе і жди. Священникъ Мнтрофаповской церкви гор. Таганрога Ллександръ Баландинъ . Окончапіе с.тѣдустъ.