Херсонські єпархіальні відомості, № 17, 1 вересня 1883

— 811 — венъ духу христіанской церкви. Нѣтъ, если о такомъ да- же священномъ предметѣ, какъ слово Божіе, сказано было и притомъ самимъ Христомъ Спасителемъ: «испытайте писанілт (loan. 5, 39), то можно-лп не сказать того-же самаго о безчисленныхъ и разнообразныхъ предметахъ и явленіяхъ міра Физическаго? Для того-то и далъ Господь разумъ человѣку, для того-то и поставилъ его владыкою твари, чтобы онъ, углубляясь въ познаніе ея, извлекалъ изъ нея все полезное для себя и возносился умомъ и серд- цемъ къ Создателю ея, потому-то и изрекъ устами апо- стола своего, что даже язычники и тѣ безотвѣтны предъ Нимъ: «ибо невидимое Его, вѣчная сила Его и божество, отъ созданія міра чрезъ разсматриваніе твореній видимы». (Рим. 1, 20). Чѣмъ дальше, слѣдовательно, углубляется человѣкъ въ изслѣдованіе природы, тѣмъ лучше осущест- вляетъ пазначеиіе свое и тѣмъ ближе приходитъ къ Тому, Который есть начало и конецъ всего сущаго. И дѣйстви- тельно. Вспомнимъ о знаменитыхъ естествовѣдахъ : Копер- никѣ, Ныотонѣ, Лапласѣ, Кеплерѣ, Кювье и др. Каждый изъ нихъ, будучи знаменптъ своими изслѣдованіями, былъ вмѣстѣ съ тѣмъ и глубоко религіозенъ. Здѣсь-же причи- на, почему и отцы церкви не только не воспрещали такія изслѣдованія, но даже сами подавали собою примѣры. Одни изъ ппхъ, какъ еваигелистъ Лука, пзвѣстны были въ обла- сти врачебной пауки, а другіе, какъ знаменитый писатель бесѣдъ на шестодневъ св. Василій Великій, извѣстны и въ области наукъ естественныхъ. Правда, здѣсь значительно больше, чѣмъ въ другихъ наукахъ, есть много такого, что весьма не легко согласить съ истинами редпгіозными, но это многое зависитъ не столько отъ дѣйствительнаго про-