Херсонські єпархіальні відомості, № 17, 1 вересня 1883

— 784 — въ плѣну Вавилонскомъ. Но приносить жертвы и совер- шать предписанный закрномъ празднества и священные обряды можно было только на мѣстѣ избранномъ и освя- щениомъ самнмъ Богомъ: на міьстіъ, идѣоісе изберетъ Господь Богъ вашъ, нарещи имя Его тамо, — такъ заповѣдалъ Мои- сей сыномъ Изранлевымъ, — и принесете тамо всесоэісоісе- нія ваша, и жертвы ваша, и начатки ваша, обіьты ваша, и вольная ваша,и исповѣданія ваша. Такимъ едпнственнымъ для всего народа Божія мѣстомъ Богослужепія въ началѣ была скинія свпдѣнія, а потомъ храмъ Іерусалимскій. Но когда десять колѣнъ Израильскихъ отдѣлились отъ царства Іудейскаго и потомъ, снѣшавшись съ язычниками, назва- лись Самарянами, по имени главнаго города своего — Сама- ріи, они устроили себѣ особый храмъ и жертвенникъ на горѣ Гаризинъ. Отсюда произошелъ расколъ Самарянскій, такъ ненавидимый Іудеями. Отсюда между ними возникли безконечные споры о томъ, на какомъ мѣстѣ должно по- клоняться Богу, т. -е. приносить законный жертвы,— споры, слущавшіе простыл души и тяготившіе совѣсть ихъ тяж- кимъ бременемъ недоумѣнія. Посему-то Самарянка, видя въ Іисусѣ Христѣ даръ вѣдѣнія пророческаго, прежде все- го пожелала узнать отъ Него: гдѣ правильиѣе поклонять- ся Богу, т. -е. приносить предписанный закономъ жертвы, — на горв Гаризипъ, или въ Іерусалимскомъ храмѣ? Гос- поди, вижу, яко пророкъ ecu Ты. Отцы наши въ горѣсей ?юклонишася, и вы глаголете, яко во Іерусалимѣ есть мп- сто, идѣже кланятися подобаетъ! Для вразумленія за- блуждающен жены, Господь объяснилъ ей, что ожидаемый Спаситель, по древнимъ обѣтовапіямъ и пророчествамъ, должепъ произойти отъ колѣна Іудина, а потому и истин-