Полтавські єпархіальні відомості, № 5, 1 березня 1863

— 184 — судъ Бога, Который будетъ всѣхъ насъ судить нѣ когда страшнымъ своимъ судомъ и отъ Котораго не скрыто ничто. Т утъ и опасно и не возможно скры ваться. «С е, чадо, Христосъ невидимо предстоитъ, говоритъ «духовный отецъ кающемуся,» принимая отъ тебя ис повѣданіе:— ничего не скрывай!» Итакъ, приступающій къ Таинству Покаянія, съ перваго уж е разу чувствуетъ себя на судѣ Божіемъ и имѣетъ дѣло съ верховнымъ Судіею не столько внѣшнихъ его дѣйствій, сколько его помысловъ, его сокровенныхъ движеній сердца и воли, его совѣсти. Далѣе, если въ обществѣ мы скрываемъ свою внутреннюю жизнь отъ стороннихъ свидѣтелей и опасаемся людскихъ пересудовъ; то на исповѣди и это затрудненіе устранено. Здѣсь мы остаемся на единѣ съ духовникомъ, который отъ лица Церкви увѣряетъ насъ, что онъ токмо свидѣтель нашей исповѣди, — такой, притомъ, свидѣтель, который не осудитъ насъ и не откроетъ никому повѣреннаго ему признанія — потому уж е, что самъ онъ связанъ страхомъ лишенія своего сана, если разгласитъ слышанную имъ на испо вѣди тайну. Итакъ, если міръ помысловъ, тайныхъ чувствъ и желаній человѣка закрытъ почти для суда и мнѣнія общественнаго; то на исповѣди этотъ міръ со вершенно свободно можетъ открываться и , безъ сом нѣнія, открывается. Ясно, что въ рукахъ священника са мое главное и необходимое, что служеніе его самое многозначительное и положеніе въ своемъ родѣ един ственное. Е м у одному открыта возможность слѣдить за нравственностію другихъ; онъ одинъ можетъ удачнѣе