Таврійські єпархіальні відомості, № 4, 15 лютого 1890

—166 - считалось великимъ позоромъ. Лишенію бороды и волосъ иногда подвергались на Руси и лица священ наго сапа—за пороки и преступленія. Это дѣйствіе называлось разстриженіемъ. Разстриженіе было ак томъ позорнаго лишенія сана лицъ изъ духовнаго сословія и считалось всегда, какъ и теперь, высшею степенью наказанія. Разстрига былъ синонимомъ че ловѣка отверженнаго, находящагося какъ бы внѣ закопа.—Извѣстно, что борода па Руси подверглась гоненію уже при Петрѣ великомъ, который, желая видѣть своихъ подданныхъ похожими на европей цевъ и по наружности, издалъ указъ, воспрещавшій носить бороду, и па своихъ ассамблеяхъ часто при казывалъ цырюльникамъ насильно стричь бороды непослушнымъ боярамъ, По и Петръ великій отнялъ бороду не у всѣхъ: онъ оставилъ ее крестьянами, купцамъ и духовенству, какъ бѣлому такъ и мона шествующему. Со временъ Петра 1-го мы не нахо димъ никакихъ законоположеній о бородѣ лицъ свя щеннаго сапа. Наконецъ самымъ важнымъ отличіемъ духовен ства огь мірянъ служить длинная, развѣвающаяся одежда съ широкими рукавами. Происхожденіе этой одежды очень древне. Она составляла нарядъ древ не-христіанскихъ отшельниковъ 17), но не принадле жала къ одеждамъ клириковъ. Объ одеждахъ послѣд нихъ ученые часто поднимали споры, но толку вы ходило мало. Одни изъ нихъ полагали, что одеж да клириковъ древней церкви отличалась отъ обык- 17) Магіііуі. ШЧеіпспім... <1апн Іон Гопсііопн насгесн, р. 113.