Катеринославські єпархіальні відомості, № 20, 11 липня 1898

490 ИЗВЪСТІЯ И ЗАМЪТКИ. —- Мысли и чувствованія , выраженный въ клнонѣ пасхальной утрени. Канонъ Пасхи весь есть высокая, торжественно радост- ная пѣснь въ, честь воскресшему Господу Іисусу Христ,у, Побѣ- дителю ада и смерти. Нѣтъ нужды говорить, какъ сообразенъ онъ съ духомъ праздника: какъ живое выраженіе радоетнаго бла- гочестиваго чувства христіанина въ величайшій празднихъ Свѣт- лаго Воскресевія, онъ едва ли небольшей части православныхъ христіанъ извѣстенъ весь на память... По сему то соотвѣтетвію его съ духомъ праздника, большая половина пасхальной утрени состоитъ въ пѣніи сего канона. Церковь на пасхальной утренней службѣ постановила оставлять не только чтеніѳ псалтири и шесто- псалмія, но и такъ называемый полтелей и великое славословіе, что въ другіе церковные праздники представляетъ наиболѣе тор- жественное сдуженіе. Въ первый день Пасхи, какой бы ни слу- чился другой праздникъ, полтелеяне бываетъ; въ послѣдующіе же дни Свѣтлой седмицы онъ полагается только для великихъ празд- никовъ. 1 Внѣшній составъ пасхальнаго канона — обыкновенный Какъ и всѣ каноны въ православной Церкви (за исключеніемъ неаолныхъ — двупѣснцевъ и трипѣснцевъ, поемыхъ на страстной седмицѣ), онъ раздѣляется на девять пѣсней (вторая пѣснь, какъ почти во всѣхъ канонахъ, опускается). Въ каждой пѣсни ирмосъ средшествуетъ двумъ или тремъ тропарямъ паохальнымъ — не болѣе. Такая крат- кость существенно необходима по самой основной мысли канона: какъ выраженіе самаго сильнаго и лсиваго чувства, онъ и не могъ, и не долженъ состоять изъ многихъ тропарей. Содержаніе ирмо- совъ, выражая сущность ираздника, вмѣстѣ съ тѣмъ приспособ- лено къ содержанію библейскихъ ветхозавѣтныхъ священныхъ пѣсней (по образцу которыхъ составлены ирмосы всѣхъ каноновъ), въ которыхъ священный пѣснописецъ видѣлъ образы будущихъ событій. Въ тропаряхъ, слѣдующихъ за ирмосами и предшеству- емыхъ принѣвомъ: Христосъ воскресе изъ мертвыхъ, раскрыва- ются—или сущность праздника, или плоды воскресенія Христа Спасителя,, или обстоятельства Его воскресенія.