Катеринославські єпархіальні відомості, № 20, 11 липня 1898

493 и общій плодъ воскресенія для всѣхъ падшихъ — воскресеніе йхъ. Икосъ, поемый также по шестой пѣсни, изображаетъ чувствованія святых ь Мгроносицъ, приходившихъ рано утромъ ко гробу Спа- сителя помазать тѣло Его. !.. Въ седьмой пѣсни, чрезъ сближеніе плодовъ воскресенія съ из- бавленіемъ отроковъ отъ огненной пещи, указывается новый плодъ его, — тотъ, что страстно Господа наше смертное облачено въ бла- голѣпіе нетлѣнія (ирм. 7 пѣсн.); за тѣмъ изображается перемѣна скорби на радость въ святыхъ Мѵроносицахъ, сподобившихся прежде всѣхъ узрѣть Воскресшаго и возвѣстить о' сеігь святымъ Апостоламъ (1 троп.); плоды воскресенія для всѣхъ насъ: смерти умерщвленіе, адово разрушеніе, иною житія вѣчиаю начало, ради чего и совершается нами торжество это въ честь Виновника сихъ благъ (2 троп.). Это созерцаніе духовнаго лаковствованія вѣру- ющихъ вызываетъ изъ души пѣснопѣвца торжественную пѣснь самой воистину священной и всепразднственной , спасительной и свѣтозарной ночи, въ которую совершается воспомпнавіе сего праздника (3 троп.). • За пѣснопѣніемъ всепразднственной ночи святый витія обра- щается, въ осьмой пгъсни, къ блаюхваленію нареченною и святая дня, праздника праздниковъ и торжества торжествъ (ирм. 8пѣсн.), приглашая всѣхъ возрождевныхъ въ нарочитый день сей приоб- щиться божественною веселья царствія Христова (1 троп.), и, видя всѣхъ собравшихся, съ торжественнымъ веселіемъ обращается къ новому Сіону— св. Церкви, приглащаетъ ее окинуть взоромъ вокругъ и посмотрѣть на чадъ своихъ, собравшихся, яко боъо- свѣтлая свѣтила, со всѣхъ концовъ міра съ хвалебною пѣснію воскресшему Христу Господу (2 троп.); заключаетъ славословіемъ Пресвятой Единосущной Троицѣ (3 троп, троич.). Послѣдняя, девятая пѣснъ, представляетъ заключеніе всего ка- нона Въ ней святой пѣснописецъ обращается съ привѣтствіемъ къ новому Іерусалиму— Церкви Христовой, приглашая ее къ про- свѣщенію славою Господнею,- возсіявшею надъ нею отъ воскресе- ния Господа, и къ Пресвятой Богородицѣ съ приглашеніемъ воз- веселиться духовно о возстаніи рождества Своего (ирм. 9. пѣсн.); за тѣмъ, отъ лица всѣхъ вѣрующихъ, выражаетъ духовный вос- торгъ о неложномъ обѣтованіи Господа пребывать съ нами до