Харківські єпархіальні відомості, № 17, 1 вересня 1888

■• ЛИСТОКЪ ДЛЯ ХАРЬК. ЕПАРХІИ 385 стить своихъ дѣтей въ православіи. Дѣти рождались и росли бо лѣзненныя, съ фазическими недостатками. Дочь Анна, вновь при соединенная, до настоящаго времени имѣетъ недостатокъ въ устрой ствѣ глазъ съ рожденія. Другая дочь Татіана родилась съ тѣмъ- же недостаткомъ и въ теченіи десяти мѣсяцевъ лишена была спо собности приподнимать вѣки, отчего глаза младенца постоянно были почти закрыты и гноились. Кромѣ того младенецъ отличал ся слабостью въ движеніяхъ. Считая болѣзненное состояніе дѣтей Божіимъ наказаніемъ за лишеніе ихъ православнаго крещенія, мать рѣшилась совершить мѵропомазаніе сначала надъ десяти-мѣ- сячной Татіаной и лично явилась ко мнѣ съ младенцемъ, тайно отъ мужа, для совершенія таинства. Мѵропомазаніе было совер шено 8 ноября 1886 года. Чрезъ недѣлю послѣ, иовидимому, при родной болѣзни глаза младенца сдѣлались вполнѣ здоровы и чи сты. Около того-же времени, въ день перваго причащенія св. Тайпъ, до того времени органически слабый младенецъ проявилъ первый опытъ ходить. Татіанѣ теперь уже болѣе двухъ лѣтъ отъ рожде нія: съ достопримѣчательнаго исцѣленія она пользуется цвѣтущимъ здоровьемъ и имѣетъ чистые глаза. Это чудесное обстоятельство и было главнымъ побужденіемъ матери къ приведенію въ правосла віе старшей своей дочери Анны, не смотря на угрозы мужа. Но къ сожалѣнію, какъ ни поразительно въ этомъ случаѣ выразилось указаніе Божіе о святости православной вѣры, люди омраченные смысломъ не видятъ этого указанія, — Относительно дѣтей крестьяне рѣдко предпринимаютъ какія- нибудь предохранительныя мѣры, въ случаѣ заболѣванія рѣдко прибѣгаютъ къ медицинскимъ пособіямъ, а чаще ограничиваются своими средствами, иногда даже вредными. Во время заболѣванія оспой крестьянскія матери только и находятъ одно средство,— это парить ребенка въ банѣ. Къ прививкѣ осин большинство крестьянъ относится съ недовѣріемъ, даже враждебно; самое оспо прививаніе многіе крестьяне считаютъ ненужнымъ, противнымъ Бо гу, а нѣкоторые называютъ печатію антихриста. Особенно сильное противодѣйствіе оспопрививанію оказывается со стороны крестьян скихъ женщинъ. Онѣ всячески стараются отдѣлаться отъ этого тѣмъ, или другимъ способомъ; нѣкоторыя и откупаются, т. е. если податливый оспопрививатель, то даютъ ему денегъ или что дру гое,—и онъ не прививаетъ оспы или дѣлаетъ одинъ видъ, а ког да оспопрививатель не соглашается на подкупъ и оспу прививаетъ, то крестьянки тотчасъ-же все смываютъ, чтобы ничего не было. Но самый большой процентъ смертности дѣтей бываетъ въ лѣтнее