Харківські єпархіальні відомості, № 8, 15 квітня 1898

226 ВѢРА И РАЗУМЪ христіанскими народностями, по преимуществу располагаются внѣ стѣнъ стараго города, охватывая его широкимъ полукругомъ. Въ чертѣ самаго города, внутри его древнихъ стѣнъ, новыхъ постро екъ значительно меньше, что объясняется, конечно, недостаткомъ свободнаго мѣста, большою дороговизной земельныхъ участковъ и трудностью ихъ пріобрѣтенія, въ виду ограничительныхъ прави тельственныхъ мѣръ, старающихся сдержать, или но крайней мѣрѣ ослабить натискъ европейской колонизаціи. Тѣмъ не менѣе Іеру салимъ расширяется съ каждымъ годомъ. Но доселѣ онъ еще ос тается небольшимъ провинціальнымъ городомъ Оттоманской импе ріи, далеко уступающимъ и по размѣрамъ своимъ, и но числу жителей такимъ городамъ, какъ: Дамаскъ, Бейрутъ, Смирна. Уста новить точную цифру населенія Іерусалима довольно затрудни тельно; турецкое, какъ и вообще восточныя, правительство не при даетъ значенія народнымъ переписямъ, при собираніи статисти ческихъ свѣдѣній довольствуется данными приблизительными, по верхностно провѣренными, да и то, что добудетъ, старается хра нить какъ государственную тайну. Все же можно съ увѣренностью сказать, что число жителей св. Града не превышаетъ 42 или 43 тысячъ. Изъ нпхъ главную массу составляютъ евреи—около 28000; второе мѣсто занимаютъ мусульмане, коихъ до 7500; христіане различныхъ исповѣданій, какъ туземцы, такъ и пришлые элемен ты, составляютъ въ общемъ не болѣе 8000 человѣкъ. Въ это чи сло, конечно, не входятъ временные, случайные нришельцы-палом- ники, которые, однако, оставаясь въ Іерусалимѣ нерѣдко мѣсяцы, фактически значительно увеличиваютъ число христіанъ, прожи вающихъ въ св. Градѣ. Среди христіанскаго населенія первен ствующее положеніе занимаютъ православные—до 4600 человѣкъ; латинянъ около 2700, изъ нихъ 2200 туземцы и 500 европейцы; армянъ около 500; протестантовъ 300; мелхитовъ-уніатовъ 200; маронитовъ 100; коптовъ 100; абиссинцевъ 75; до 30 армяно-уні- атовъ п 15 сиріанъ. Не великъ, какъ мы видимъ, св. Градъ про тяженіемъ и не богатъ числомъ жителей, но благодаря этому ма лолюдству рѣзче н ярче бросается въ глаза необычайно пестрый и смѣшанный характеръ населенія, принадлежащаго къ различ нымъ національностямъ и вѣроисповѣданіямъ. Не касаясь мусуль манскаго и еврейскаго элементовъ, остановимъ свое вниманіе на христіанскомъ населеніи. Составляя едва пятую часта общаго числа жителей, оно, тѣмъ не менѣе, занимаетъ въ городѣ господствую щее положеніе. Оно, а не турецкое правительство, обусловливаетъ