Харківські єпархіальні відомості, № 8, 15 квітня 1898

ЛИСТОКЪ ДЛЯ ХАРЬК. ЕПАРХІИ 207 рожному мосту и Семинарскому подъему на Холодной горѣ. Здѣсь Си. икона была встрѣчена духовенствомъ Куряжскаго монастыря. Тысячи богомольцевъ пѣшкомъ отправились въ Куряжскій мона стырь, гдѣ св. Икона пробудетъ, по обычаю, до 30-го сентября. — Въ <Кіеи. Еп. Вѣд.» помѣщено слѣдующее наставленіе Кіев скаго митрополита Іоанникія о томъ, какъ слѣдуетъ вести бесѣды съ сектантами, чтобы эти бесѣды вели къ цѣли. „Не ученость, ие искусство въ словопреніи имѣютъ главное значеніе при бесѣдахъ съ сектантами, говоритъ владыка, а искреннее сердечное желаніе образумить заблуждагащихъ и наставить нхъ на путь спасительной истины. Правда, трудно расчитывать на то, чтобы собесѣдованія сразу же, или въ скорости, возвращали уклонившихся къ церкви,— не только трудно, по, пожалуй, и невозможно; но этимъ не слѣ дуетъ смущаться: собесѣдованія достигнутъ своей цѣли даже и въ томъ случаѣ, если поселятъ въ душѣ сектанта только сомнѣніе въ томъ, что (въ лжеученіи сектантскомъ) раньше казалось ему не сомнѣннымъ... Собесѣдующій долженъ вести это дѣло не для того, чтобы показать, что оиъ сильнѣе сектанта и больше его знаетъ, а исключительно ио любви къ заблуждающимся, ради спасенія ихъ души. Ясно, что въ собесѣдованіи ин въ какомъ случаѣ не должно быть допускаемо раздраженіе, горячность или гнѣвъ. Лю бовь къ заблуждающемуся, полное спокойствіе и выдержанность — вотъ условія, безъ которыхъ собесѣдованія не принесутъ пользы, а скорѣе повредятъ дѣлу. Если собесѣдующему нанесетъ сектантъ въ словахъ какое-либо личное оскорбленіе, нужно покрыть это христіанскою любовію... Но если оскорбленіе коснется священной истины, церкви и т. д., тогда этого нельзя допускать,—въ такихъ случаяхъ слѣдуетъ ихъ останавливать. Упорство и упрямство со стороны заблуждающихъ ие должны охлаждать ревности въ дѣя теляхъ—просвѣтителяхъ; добрыя слова, сказанныя вслухъ много численныхъ слушателей, не могутъ остаться безплодными для кого бы то ни было". — Много уже разъ указывалось во многихъ, и духовныхъ и не духовныхъ, изданіяхъ на фанатически враждебное отношеніе мно гихъ сектантовъ къ православнымъ. Теперь о томъ же, по словамъ «Церк. Вѣст.», вновь появились новыя сообщенія въ отчетѣ о состояніи раскола и сектантства въ таврической епархіи въ 1897 году. Здѣсь указывается, какія хулы па православную церковь н какія тяжкія оскорбленія религіознаго чувства приходи лось выносить православнымъ, особенно проживавшимъ нъ каче