Херсонські єпархіальні відомості, № 17, 1 вересня 1883

— 785 — ная вѣра и законное Богослуженіе сохраняются у Іудеевъ, а не у Самарянъ, отпавшнхъ и уклонившихся отъ исти- ны: вы клаияетеся, его же не вѣсте; мы кланяемся, его- же вѣмы, лко спасете отъ Іудей есть. Но вмѣстѣ съ симъ Госиодь присовокупилъ, что настаетъ уже время, ко- гда и самое служеніе Богу по закону Моисееву жертвами и обрядами ветхо-завѣтными должно прекратиться и замѣ- ниться новымъ, высшимъ и совершеннѣйпшмъ служеніемъ- что для этого новаго служенія Богу не будетъ нужно одно опредѣленное мѣсто — -въ Іерусалнмѣ, или на Гаризинѣ; оно будетъ совершаться вездѣ, по всей вселенной, а потому и самый споръ о мѣстѣ приношенія жертвъ ветхо-завѣтныхъ совершенно безполезенъ. Жено, віьру Ми ими, яко грядетъ часъ, еіда пи въ горѣ ceil, ни во Іерусалимѣхъ поклони- теся Отцу: но грядетъ часъ и нынѣ есть, егда истинніи поклонницы поклонятся Отцу дуаюмъ и истиною. Очевидно, въ послѣдиихъ словахъ Господь обѣщаетъ установить нѣкоторое новое, высшее и совершеннѣйшее слуяіеніе Богу, служеніе духовное п истинное въ отноше- ны къ служепію ветхо-завѣтпому, преобразовательному и состоявшему въ принесены кровавыхъ жертвъ. Таково и есть дѣйствительно Богослуженіе хрпстіанское, переданное св. Апостолами и точно соблюдаемое въ церкви православ- ной. Основашемъ и средоточіемъ ветхо-завѣтнаго Богослу- женія служили кровавыя жертвы безсловесныхъ животныхъ, которыя сами по себѣ не могли ни очищать человѣка отъ грѣховъ, ни примирять его съ Богомъ; въ основаніе хрн- стіанскаго Богослуженія Господь Іисусъ Христосъ препо- далъ свое Божественное тѣло и кровь, подъ видомъ хлѣ- ба и вина,— эту истинную, духовную и словесную жерт-