Полтавські єпархіальні відомості, № 5, 1 березня 1863

— 189 — Сказаннаго достаточно, кажется, будетъ для того, чтобы понять значеніе таинства покаянія и безпримѣр ное, единственное положеніе духовныхъ отцовъ въ дѣлѣ распространенія на землѣ царства .истины и доб ра, отъ которыхъ зависитъ и внутренняя нравственная и внѣшняя— благоденственная крѣпость домашней и об щественной жизни нашей. Вотъ почему и жалко и до садно видѣть у пасъ часто небрежную и безплодную практику исповѣди. Мы могли бы желать отъ ней луч- шихъ и очевиднѣйшихъ плодовъ покаянія: и плоды, точно, были бы, еслибъ не это безучастное, равно душное отношеніе духовныхъ отцовъ нашихъ къ дѣ ламъ совѣсти человѣческой. Нѣтъ слова, что это дѣло священниковъ дѣло— трудное. Но вѣдь хорошо говорить о трудности тому, кто исто щаетъ и умѣніе и терпѣніе надъ дѣломъ; а этого-то, часто и не видно. Точно, когда приходится въ одни сутки переисповѣдывать до сотни душъ, а иногда и больше, какъ 'это случается на первой и страстной седмицахъ великаго поста; такъ тутъ священнику не когда и д у х у перевесть и какъ онъ ни бейся, все-та- ки исповѣдь попеволѣ выйдетъ простымъ отбываніемъ и дѣломъ чисто Формальнымъ. Почему бы напримѣръ не сдѣлать такъ, чтобы прихожане являлись на испо вѣдь въ возможно-равномѣрномъ количествѣ въ каж дую седмицу великаго поста? Вѣдь всякому священ нику можно бы кажется, завести такой порядокъ въ своемъ приходѣ. Тогда и для первой и для страстной седмицъ вышла бы очень умѣренная и необремени тельная цифра исповѣдниковъ;— тогда священникъ не