Катеринославські єпархіальні відомості, № 20, 11 липня 1898

479 съ разнообразными ея задачами, указывая имъ основаніе въ религіи и сообщая божественную свою силу не только въ прямыхъ, но и косвенныхъ дѣйетвіяхъ. н Отношеніе христіанства къ жизни человѣка Спаситель изобразить въ притчѣ о закваскѣ. Подобно закваскѣ, кото- рую взяла женщина и положила въ три мѣры муки, чтобы все вскисло (Жат. 13, 33), христіанство проникаетъ во всѣ сферы человѣческой жизни и сообщаетъ имъ животворную свою силу. Поэтому, не одна народная школа, но и вся- кая другая, на сколько она есть проявленіе свободной че- ловѣчесвой жизни, должна воспитывать на началахъ испо- вѣдуемой рами религіи и нравственности, если хочетъ дать вѣрныхъ и полезныхъ членовъ- для семьи, общества, госу- дарства и церкви ..... Наконецъ, въ третьихъ, правильное воспитаніе въ школѣ должно быть направлено къ уясненію конечной цѣли су- ществовала человѣка на землѣ и сре.дствъ къ достиженію ея. Еще' въ древности говорили: „взирай на кончину", такъ какъ съ этой конечной точки зрѣиія оцѣнивались всѣ сво- бодный стремленія человѣка и создавалась схема его жизни. Съ этой же конечной точки зрѣнія и Богъ взираетъ на ис- торію человѣчества, на его поступки и дѣйствія, на его стремленіе къ осуществленію земныхъ идеаловъ, а потому увѣщаніе: „взирай на кончину" встрѣчается на каждомъ шагу и въ Св. Писаніи. Апостолъ Павелъ, въ непрестан- ныхъ заботахъ о духовномъ просвѣщеніи вѣрующихъ, го- ворить, что всѣмъ намъ подобаешь явиться предъ сг/дище Христово (2 Кор. 5, 1Ѳ>. Важность кончины или конечйой цѣли существованія человѣка на землѣ открывается изъ то- го, что воскресеніе Христово и грядущій судъ бы1 ли первою проповѣдью Апостодовъ, такъ какъ христіанство прежде всего желаетъ показать своимъ послѣдователямъ, куда оно