Полтавські єпархіальні відомості, № 6, 15 березня 1890

-1 9 9 «нетъ защиіца.ь и отъ мукъ смерти. Она стояла за насъ «на судѣ людскомъ, заступится и на судѣ Божіемъ. Ее <возлюбимъ, ее прославимъ, ею освятимъ всѣ дѣла паши>. Принесемъ же, православные, наши лепты па дѣло Бо жіе.—Аминь. Священникъ Николай Ураловъ. ск азанн ая въ Градижской Покровской церкви по случаю освященія иконостаса. Богодухновенный царь и пророкъ Давидъ, пламенно желая видѣть храмъ Божій украшеннымъ, восклицалъ: „едино просихъ отъ Господа... еже зрѣтц ми красоту Господню“ (Пс. ХХУ1, 4). Это желаніе Пророка сдѣла лось и нашимъ желаніемъ; и мы, подобно ему, пламенно возжелали украсить храмъ Божій. И вотъ нынѣ эго же ланіе наше исполнилось: мы видимъ храмъ Божій укра шеннымъ благолѣпнымъ иконостасомъ. Нынѣ святыня храма облечена у насъ въ подобающую лѣпоту, и мы радуемся и празднуемъ это торжественнымъ Богослуже ніемъ. И намъ должно радоваться я праздновать, ибо мы совершили благое дѣло. Благолѣпіе или красота вообще есть олицетвореніе порядка и совершенства. Любовь къ благолѣпію отвра щаетъ отъ безпорядка и безобразія, возвышаетъ и облаго раживаетъ человѣка, а потому она есть чувство доброе, наклонность похвальная. Но если эта любовь выражается въ благолѣпіи храма, то она есть истинная христіанская добродѣтель. Стараясь благолѣпіемъ отличить храмъ Божій,