Полтавські єпархіальні відомості, № 6, 15 березня 1890

— 219 съ противящимися такъ или иначе учепію религіи и Церкви, и не чрезъ осужденія и обличенія не слѣдующихъ по пути добра и истины. „Если кому изъ насъ случится стать за истину противъ нападающихъ на нее, должны дѣлать это съ спокойною твердостію, безъ раздраженія, въ духѣ христіанской любви и терпѣнія, такъ, чтобы можно' было потомъ сказать себѣ въ совѣсти: съ ненави дящими мира бахъ миренъ (Псал. 119, 6)“. Дѣятельность членовъ братства нашего въ отношеніи къ духовному просвѣщенію другихъ должна быть кротка. „Объ этомъ качествѣ особенно должно помнить въ настоя щее время, когда духъ порицанія бурно дыіпетъ вездѣ и во всемъ, пе щадя ни лицъ, ни званій, ни учрежденій, ни властей", ни истинъ религіи, пи установленій Церкви, пи правилъ нравственнаго долга, ни требованій нрав ственнаго чувства. Правда, говорятъ, что „порицаніе необходимо для исправленія". Но вѣрно ли это? Далеко нѣтъ. „Мы часто видимъ, что порицаніе вызываетъ по рицаніе, нападеніе одного сражается съ удвоенными и утроенными нападеніями со стороны другаго, и ни одна сторона не обѣщаетъ исправиться". Прямымъ результа томъ всего этого, естественно, „является уменьшеніе ува женія одного къ другому, уменьшеніе довѣрія, надежды; и такимъ образомъ, духъ порицанія лишь разрушаетъ, а не созидаетъ", препятствуя воспріятію порицаемымъ того, что ему предлагается. Поэтому мы должны строго соблюдать въ своей дѣятельности свойство кротости и въ своихъ дѣйствіяхъ избѣгать свойствъ всякаго порицанія и оскорбленія другихъ. Могутъ „летѣть стрѣлы порица нія и осужденія" на наше братство и на наши въ отно шеніи къ задачамъ братства дѣйствія. По мы „должны принимать ихъ бронею правды (Еф. 6, 11), и на спра ведливыя порицанія должны отвѣчать, но возможности,