Харківські єпархіальні відомості, № 18, 15 вересня 1898

ЛИСТОКЪ ДЛЯ ХАРЬК. ЕПАРХІИ 497 консисторскую книгу сборщику недобросовѣстному и неблагона дежному. Поэтому, при выборѣ церковнаго сборшика надо посту пать съ большою предусмотрительностію и осторожностію. Зару читься однимъ формальнымъ удостовѣреніемъ губернатора о бла гонадежности того или другого лица , еще недостаточно. Нужно имѣть въ виду, главнымъ образомъ, нравственныя качества изби раемаго. Сборщикъ „на храмъ Божій" долженъ быть, конечно, че ловѣкомъ набожнымъ, доброй, христіанской жизни, честнымъ и трезвымъ. Такой человѣкъ и на дѣло свое будетъ смотрѣть свято и уже церковной копейки не присвоитъ. Приходскому пастырю, даже въ отдаленныхъ уголкахъ прихода, можетъ быть болѣе или менѣе извѣстна нравственная жизнь каждаго прихожанина въ от дѣльности. Заранѣе намѣтивъ нѣсколькихъ лицъ въ приходѣ,свя щенникъ потомъ можетъ предложить обществу выбрать одного изъ нихъ сборщикомъ, а другого—кандидатомъ по немъ. Спра шивается: нужно-ли приводить къ присягѣ церковнаго сборщика? Слѣдоиало-бы, Коль скоро церковный староста, сельскій сотскій и десятскій, вступая каждый въ свою должность, даютъ присягу, то нельзя не требовать таковой и отъ церковнаго сборщика. Какъ только Епархіальное начальство утвердить сборщика пъ его долж ности, приходскій священникъ можетъ въ первое воскресенье при вести его къ присягѣ, отслужить ему напутственный молебенъ и въ своей рѣчи выяснить сборщику его обязанности. Необходимо также, чтобы и самъ сборщикъ, а, если возможно, и кандидатъ ио немъ были люди грамотные. Многіе, подавая свою ленту въ пользу той или другой церкви, весьма часто присово купляютъ: „помолитесь о здравіи рабовъ Божіихъ (имя рекъ)“. Грамотный сборщикъ могь бы записать эти имена жертво вателей въ книжку, тогда какъ неграмотный всѣхъ именъ не упомнитъ. Несомнѣнно одно: грамотный сборщикъ для дѣла былъ бы полезнѣе, вручите только ему вмѣстѣ сь сборной кни гой особую шнуровую тетрадь нли, лучше сказать, дневникъ, за печатью мѣстнаго причта или благочиннаго, куда-бы сборщикъ могъ ежедневно записать, сколько оиъ получитъ пудовъ хлѣба, аршинъ холста и проч. Всякаго сборщика указаннымъ путемъ можно пріучить къ исправности и порядочности. Все записанное потомъ не, трудно провѣрить. Конечно, сборщикъ можетъ и тутъ утаивать и записывать не всѣ пожертвованія натурой, но псе— же оиъ каждый день будетъ записывать эти пожертвованія, а это много значитъ. Наконецъ, можно обязывать сборщиковъ не прода вать пожертвованій натурой безъ вѣдома мѣстнаго священника и