Полтавські єпархіальні відомості, № 5, 1 березня 1863

— 175 здѣсь, не у дверей храма было мѣсто покоя кивоту Свя тыни Господней. Матери Великаго Архіерея, прошедшаго небеса, надлежало проникнуть въ самое небо храма Іе русалимскаго,— и сіе небо— святое святыхъ, отверзав шее врата свои единою вз лѣто и для одного только Первосвященника, сокрыло Богорадованную невѣсту на все время воспитанія Е я при храмѣ. Таковою славою сопровождалось торжество вхожде нія Дщери Царевой во храмъ! Но сія слава была толь ко предображеніемъ той внутренней славы , которую издалече провидѣлъ П ророкъ, и о которой пѣсненно. гіровозлаеилъ: вся слава дщери царевы внут рь (ст. 1 4 .) И точно въ храмѣ, исполненномъ славы Господ ней, въ душѣ юной Дѣвы развились и созрѣли столь высокія совершенства нравственныя, какими никогда ещ е не украшалась природа человѣческая. Съ раннихъ лѣтъ— еще въ дѣтствѣ говоритъ Св. преданіе, блажен ная Дѣва провождала житіе свое такъ благочестно и ангело-подобно, что сверстницы Е я и старшія возвра- стомъ взирали на Н её какъ на образъ жизни совер шенной. Отъ ранняго утра до третьяго часа дня, Она стояла на молитвѣ, отъ третьяго до девятаго упражня лась въ чтеніи священныхъ книгъ и рукодѣліи, — отъ девятаго опять начинала молитву и продолжала молить ся до тѣхъ п о р ъ , пока являлся къ Ней ангелъ, отъ рукъ котораго Она принима пищу съ трапезы Господ ней. Отсюда вѣра недоступная ни какому сомнѣнію •> совершенная преданность въ волю Божію, страхъ Г о сподень , растворяемый живѣйшею любовію къ Б о г у , благочестіе и чистота сердца, высота помысловъ и глу