דילוג לתוכן
מסמך כללי
פּוּמְבֵּי

Полтавські єпархіальні відомості, № 5, 1 березня 1863

הועלה על ידי
CaptainArchivarius
נוסף
6 אוק׳ 2026
מְעוּדכָּן
6 אוק׳ 2026
נפח אחסון בשימוש
27.9 MB
זכויות ומידע מקור: רישיון פתוח / תחום ציבורי · Public domain (PD-Ukraine, PD-scan|PD-old-assumed-expired)commons.wikimedia.org
עַמוּד 55 / 56

תַעֲתוּק

שכבת הטקסט של ה-PDF
— 207 10-е Февраля 1863 года въ Полтавѣ. Великій день окончательнаго освобожденія крестьяйъ отъ крѣпостной зависимости былъ ознаменованъ въ Полтавѣ особеннымъ проявленіемъ благодарныхъ чувствъ обдагодѣ- тельствованнаго народа къ Дарю-Освободителю. Это явленіе не ново для жителей Полтавы. Еще въ 1861 году-; тотчасъ по обнародованіи В ысочайшаго Манифеста, находящіеся въ Полтавѣ временно-обязанные крестьяне и дворовые люди разныхъ владѣльцевъ сдѣлали подписку и отслужили съобща сначала панихиду о упокоеніи въ Бозѣ повившаго Императора Н иколая і - го, а потомъ по всѣмъ церквамъ города Полтавы— молебенъ о здравіи и долгоден ствіи нынѣ Царствующаго Г осударя и всего Августѣйшаго Дома. Въ прошломъ 1862 Году, бнй же устроили торже ственный молебенъ, совершенный на городской площади и послѣ молебна радушно угощали всѣ находящіяся въ Пол тавѣ войска. Съ наступленіемъ нынѣшняго года, они рѣшились озна меновать день своего освобожденія устроеніемъ особеннаго религіознаго памятника, который свидѣтельствовалъ бы и потомкамъ ихъ о ихъ Вувствахъ благодарности и любви къ Государю. Для этаго они задумали соорудить кіотъ съ изображеніями Святаго и Благовѣрнаго Князя Александра Невскаго, Св. и Равноапольной Маріи Магдалины и Святи теля Николая Чудотворца. Понятно, что они хотѣли почтить не только Г осударя И мператора, но и Его Августѣйшую Супругу, а также и Наслѣдника Ц есаревича. Образъ зака занъ былъ заблаговременно яшвоцисцу Озерову и поспѣлъ къ назначенному сроку На канунѣ 19-го Февраля онъ былъ у же .принесенъ въ* * Кіотъ къ сожалѣнію еще' не готовъ, но скоро будетъ оконченъ.
מָקוֹר: שכבת הטקסט של ה-PDF · 2026-10-06 21:34