Катеринославські єпархіальні відомості, № 20, 11 липня 1898

478 ными свѣдѣніями въ области знанія, а необходимо дѣло по- ставить такъ, чтобы путемъ образованія человѣкъ постепенно возрастадъ и укрѣплялся въ добродѣтели, обновлялся ду- хомъ ума своего и облекся въ человѣка новаго, созданнаго по Богу въ правдѣ и въ преподобіи истины (Еф. 4, 23 , 24). Къ сожалѣнію, современная школа отдаетъ предпо- чтете обученію, а потому воспитаніе не вполнѣ достигаетъ своей цѣли. Изъ школы выходятъ люди образованные, но мало зрѣлые въ нравственномъ отношеніи, вступаютъ въ жизнь и сейчасъ же обнаруживаютъ безсиліе воли въ дѣ- ланіи добра, а этого не было бы, если бы школа занима- лась не только образованіемъ ума, но и выработкой нрав- ственна™, характера въ человѣкѣ ...... Вовторыхъ, основаиіемъ для правильнаго воспитанія въ школѣ должны служить вѣра и благочестіе, религія и нрав- ственность. Это два основныхъ камня, на которыхъ утвер- ждается истинвое воспитаніе какъ въ началѣ, такъ и на всѣхъ ступеняхъ дальнѣйшаго своего развитія. Напрасно думаютъ, что воспитаніе должно носить религіозно-нравственный ха- рактеръ только въ народныхъ школахъ. Христіанство не есть извѣстное только воззрѣніе і на жизнь міра и.чедовѣка^ входящее въ ооставъ ѳлементарнаго образованія и удовле- творяющее понятіямъ простаго народа, но въ то же время и сила Вожія, могущая умудрить человуька въ спасеніе (2 Тим. 3, 15). Оно возвѣщаетъ всѣмъ людямъ безъ раз-, личія совершеннѣйшій законъ вѣры и нравственности, и, , вмѣстѣ съ тѣмъ, подаетъ имъ силы и средства къ испол- нение его. Оно не отрицаетъ нравственной жизни ни въ школѣ и семьѣ, ни въ обществѣ и государствѣ, а стре- мится освятить ихъ и сдѣлать орудіемъ для распростране- ' нія царства Божія на землѣ. Оно раскрываетъ свое богат- ство вездѣ, гдѣ находитъ свободвую человѣческую жизнь